১। অশালীন কাজের নিকটেও যেওনা তা প্রকাশ্য হোক কিংবা গোপন হোক।
-আল কুরআন
২। চরিত্রহীনা নারী চরিত্রহীন পুরুষের জন্য, আর চরিত্রহীন পুরুষ চরিত্রহীনা নারীর জন্য। সৎ চরিত্রবতী নারী সৎ চরিত্রবান পুরুষের জন্য, আর সৎ চরিত্রবান পুরুষ সৎ চরিত্রবতী নারীর জন্য
-আল কুরআন
৩। আজকের কাজ কালকের জন্য কখনো অবহেলা করে রেখে দিবে না ।
-হযরতওমর(রাঃ)
৪। অভ্যাসকে জয় করাই পরম বিজয় ।
-হযরত আলী(রাঃ)
৫। যদি তুমি কারো প্রতি অনুগ্রহ কর, তবে তা গোপন রাখবে।আর অন্যে যদি তোমার প্রতিঅনুগ্রহ করে তবে তা সাধ্যমত প্রচার করবে ।
-হযরত আলী(রাঃ)
৬। দুই শত্রুর মধ্যে এমন ভাবে কথাবার্তা বল, তারা পরস্পরে মিলে গেলেও যেন তোমাকে লজ্জিতহতে না হয় ।
-শেখ সাদী(রঃ)
৭। কথা বেশী বললে তার মধ্যে দোষ ধাকা অবশ্যম্ভাবী, তাই বুদ্ধিমত্তার পরিচয় হল বাক্যকেযথা সম্ভব সংযত রাখা ।
-হযরত সোলায়মান(আঃ)
৮। প্রকৃত সাহসী তাহারা, যাহারা সাহস না হারাইয়া বিপদ ও দুঃখের মধ্যেও যুদ্ধক্ষেত্রে দৃঢ়তাঅবলম্বন করে এবং ধৈর্য ধারণ করে ।
-আল-কোরআন।
৯। অজ্ঞের পক্ষে নীরবতাই সবচেয়ে উত্তম পন্থা । এটা যদি কেউ জানত তাহলে কেউ অজ্ঞ হত না।
–শেখ সাদী
১০। মুখ বন্ধ করে ফেলাই ক্রোধের সর্বোত্তম চিকিৎসা ।
-হযরত ওসমান(রাঃ)
১১। ক্ষমাই হচ্ছে সর্বাপেক্ষা বড় প্রতিশোধ ।
-হযরত আলী(রাঃ)
১২। আল্লাহর ভয় মানুষকে অন্য সকল ভয় হইতে মুক্তি দেয় ।
-ইবনে সীনা
১৩। আমি ততক্ষণ পযর্ন্ত সন্তুষ্ট হব না যতক্ষণ পযর্ন্ত আমার উম্মতের একটি লোকও জাহান্নামেথাকবে। আল্লাহ তা’আলা আমার উম্মত সম্পর্কে আমার সুপারিশ গ্রহন করবেন এবং শেষ পযর্ন্তজিজ্ঞাসা করবেন, হে মোহাম্মদ ! এখন কি আপনি সন্তুষ্ট হয়েছেন ? আমি বলব, হে প্রভু ! আমিসন্তুষ্ট।
-আল হাদীস
১৪। বছরান্তেও যে ব্যক্তি কোন দুঃখ-বেদনার সম্মুখীন হয় না, তার উচিৎ ভেবে দেখা যে, আল্লাহপাক তার প্রতি অসন্তুষ্ট নয়তো?
-হযরত আলী(রাঃ)
১৫। যে নিজেকে চিনিতে পারিয়াছে সে আল্লাহতায়ালাকে চিনিতে পারিয়াছে ।
-আল হাদীস
১৬। অনেক লোকই দিনে অন্তত পাঁচবার মুখ ধোয়, কিন্তু পাঁচ বছরেও একবার অন্তর ধোয়ার কথাচিন্তা করেনা।
-ইবরাহিম আদহাম
১৭। ছোটদের সঙ্গে সন্তানের ন্যায়, বড়দের সঙ্গে পিতার ন্যায় এবং সমবয়স্কদের সঙ্গে ভাই এরন্যায় আচরন করার নামই ন্যায়বিচার ।
-ইমাম জাফর সাদেক
১৮। নীচ লোকের প্রধান হাতিয়ার হচ্ছে অশ্লীল বাক্য ।
-হযরত আলী(রাঃ)
১৯। শক্তির দ্বারা যে আনুগত্য লাভ হয় তা ক্ষনস্থায়ী, আর ভালবাসার মাধ্যমে যে আনুগত্যঅর্জিত হয় তাই চিরস্হায়ী থাকে।
-ইবনে জরীর
২০। আকাংখাকে দীর্ঘ করার অর্থ নিজ হাতে চরিত্র বিনষ্ট করা ।
-হযরত আলী(রাঃ)